利休七則 りきゅうしちそく
茶は服 ふく のよきように、 炭 すみ は湯の 沸 わ くように、夏は 涼 すず しく冬は 暖 あたた かに、花は野にあるように、刻限は早めに、 降 ふ らずとも雨の用意、 相客 あいきゃく に心せよ。利休七則にある「花は野にあるように」が意味するのは、花が野に咲いていたときのように活けなさいということではありません。 たとえ一輪であったとしても、その姿を見て、野に咲く花の様子を想起させることが大切であることを説いています。茶道では「四規七則」が言われる。 ①心を込めてお茶を点てる②本質を見極める③季節感を大切にする④命を尊ぶ⑤心にゆとりを持つ⑥柔らかい心を持つ⑦互いに尊重し合うである。
雨降らずとも傘の用意とはどういう意味ですか？降らずとも傘の用意
現代風に言い換えると「雨が降らなくても傘を用意しろ」ということで、不慮の事態に備えよ、となります。
利休の何がすごい？
わび茶を大成させたことで知られる千利休は、茶人としてはもちろん、堺の商人としても有名な人物です。 利休が作ったとされる国宝の茶室「待庵」や、茶道の三千家（表千家・裏千家・武者小路千家）の流祖としても広く知られていますね。千利休の茶の湯の武将の弟子七人。 利休の曾孫で、表千家4代の江岑宗左が著した『江岑夏書』に、蒲生氏郷、高山右近、細川三斎、芝山監物、瀬田掃部、牧村兵部、古田織部の七人があげられている。
千利休 なぜ怒らせた？
秀吉が利休に切腹を命じた理由については、表向きには大徳寺の門の上に利休の木像を置いたことが不敬とされたというものです。 異説としては、利休が茶器を高額で売ったから、秀吉が利休の娘を側女に所望して断ったから、秀吉の朝鮮出兵に反対したから、堺の支配について秀吉と対立したからなどがあるという。
千家茶道の祖であり、わび茶の大成者として知られる千利休（1522-1591）は堺の商家に生まれ、その生涯の大半を堺で過ごしました。 名を与四郎、法名を宗易、斎号を抛筌斎と称し、正親町天皇から利休居士号を賜ります。 堺の豪商・武野紹鷗に茶の湯を習い、天下人・織田信長や豊臣秀吉の茶頭として仕えました。
「七則」の読み方は？
―七則― 利休七則（りきゅうしちそく）
そのとき 弟子 でし は「それくらいのことなら私もよく知っています」といいますと、 利休 りきゅう は「もしこれができたら、私はあなたの 弟子 でし になりましょう」といったそうです。安土桃山時代に、千利休により茶道が大成
現代の茶道にもつながる、「千利休」が確立した「わび茶」は、日本で独自に進化した文化です。【意味】失敗しないように前もって準備することのたとえ。 雨が降る前から傘を用意するという意から。 「降らぬ先の傘」ともいう。
「相客」とは同席した客を指し、「心せよ」とは気を配りなさいということです。 これは読んで字の如く、同じ場所に居合わせたら、お互いに気遣い、思いやる心を持つように、と 説いているのです。 これこそが、茶の湯の真髄と言える言葉でしょう。
利休は誰に殺されましたか？名実ともに天下人となった秀吉によって利休は殺害された。
利休の後妻は誰ですか？母宗恩が利休の後妻となったのを機に少庵は利休の養子として千家に入り、利休のもとで茶を習います。 やがて利休とともに京において茶をひろめ、茶の湯の修練を続けたのです。 利休の死後、少庵は利休高弟の1人である会津若松の蒲生氏郷のもとに身を寄せていました。
千玄室は千利休の子孫ですか？
千さんは大正12年生まれで、昭和39年に初代の千利休から数えて15代目の裏千家の家元になりました。 平成14年に、家元は長男に譲りましたが、その後も茶の湯文化の普及に努めるとともに、旧日本軍の特攻隊員だった経験を踏まえ、国内外で平和活動に取り組んでいることでも知られています。
母宗恩が利休の後妻となったのを機に少庵は利休の養子として千家に入り、利休のもとで茶を習います。 やがて利休とともに京において茶をひろめ、茶の湯の修練を続けたのです。 利休の死後、少庵は利休高弟の1人である会津若松の蒲生氏郷のもとに身を寄せていました。基準やルールを基準にし、従うという意味。 類義語としては、ある物事を根拠にして行動や言動を起こす「基づく」が挙げられる。 また「従い」はその前に起こった出来事の結果を示すという意味合いが強い。規（読み）きする